holocausto
(em grego antigo: ὁλόκαυστον, ὁλον [todo] + καυστον [queimado])

tudo aquilo que sabemos sobre o holocausto nazi será sempre para nós uma dualidade. nada do que sabemos parece ser suficiente para o compreender totalmente, no entanto aquilo que é do nosso conhecimento é terrível de mais para procurar saber mais.
para desmembrar estas imagens não precisamos certamente de ouvir com todo o rigor o som do crânio a bater contra a pedra dura das escadas, nem o ruído seco do tiro a sair da pistola. nada disto é necessário porque já o sabemos melhor.
mais do que aquilo que as próprias imagens nos transmitem o que é importante perceber é aquilo que despoletou estes acontecimentos. Que tipo de argumentação maquiavélica provocará estes actos hediondos?
tal como se fosse um eco, uma tormentação dentro da cabeça de cada um dos personagens o discurso de Hitler serve como base de fundo para a acção. ao ouvir fluência dos seus discursos, a cadencia de argumentações, o tom firme imposto a cada um dos movimentos percebemos todas as implicações que os seus ideais tiveram na nossa sociedade.

(som | discurso de Hitler em Nuremberga [1934]; discurso de Hitler [1932])